證嚴上人以其悲天憫人之宗教家胸懷，服膺上印下順導師「為佛教、為眾生」之慈示，秉持「佛法生活化，菩薩人間化」之理念，在「內修誠正信實，外行慈悲喜捨」精神貫徹下，漸次開展「慈善、醫療、教育、人文」以及「國際賑災、骨髓捐贈、環保、社區志工」之「四大志業、八大法印」。事理相融、以淺喻深暢佛本懷，善導大眾心存菩薩大愛，落實佛法於生活中，帶動付出無求同時感恩之風氣，達到「淨化人心、祥和社會、天下無災難」之人間淨土目標。

內容簡介：

數十年前，證嚴上人未出家時，曾於臺東友人家中見及一部日文版《法華經大講座》，從中初次接觸《無量義經》，研讀後深受感動，心生歡喜，遂字字抄錄下來。其後又託人自日本請回一套《新釋法華三部經》，整部經共分為《無量義經》、《法華經》與《觀普賢經》，即是現今佛教徒所熟知的「法華三部」。

在用心研讀《無量義經》後，上人對經中法理──「靜寂清澄，志玄虛漠；守之不動，億百千劫；無量法門，悉現在前；得大智慧，通達諸法」等經句體悟甚深，從心攝受佛說「一生無量」的道理，體會到佛菩薩的精神就在人間，因此視此經為與此生心志相契之經典。皈依印順導師時，導師勉示上人「為佛教，為眾生」，這一念心一啟發，會合法理，猶如種子落土，促使上人畢生致力落實佛法在人間的理念，此為靜思法脈的法源，也是慈濟宗門的精神依歸。

民國六十一至六十二年間，即上人創辦「佛教克難慈濟功德會」後六年，首次宣講《無量義經》，十年前已由慈濟文化出版社匯編出版，內容精闢講述法理，並多以當下慈濟志業事項作譬喻佐證，彼時慈濟志業方處草創時期，方向僅止於慈善工作，舉步維艱，講述內容詳實反映當下時空中，上人創立慈濟初期所觀察、體會到的人、事、物、理。

在慈濟宗門建立的過程中，上人時時提醒弟子要步步依循《無量義經》的精神，體會其法理精髓，行經不輟。今日，慈濟四大志業──慈善、醫療、教育、人文，與八大法印──國際賑災、骨髓捐贈、社區志工、環保，發展已臻齊備。回顧慈濟四十餘年力行四法八印之事相，足跡遍及五大洲，秉持大愛精神，濟貧救苦不分國界、種族、宗教，與《無量義經》法理相印證，在在皆體現靜思法脈、慈濟宗門所秉持「事理融合」的修行理念。                      

二○○七年，慈濟創立四十一週年之際，上人難掩心中感動之情，頻頻感恩全球慈濟人的付出，同時也省思自我修行的初衷，不禁慨歎此生當中，自認「為眾生」已盡心力，但心中始終牽掛對「為佛教」的理想還有所虧欠，內心殷切期望佛法能更開闊地推廣於人間，盼靜思法脈、慈濟宗門能為傳承佛法盡一分心力。

上人隨順當下時空因緣，即於2008年3月至2009年1月，在每日清晨教示弟子的「靜思晨語」中，透過講述〈無量義經偈頌〉，再次深入闡釋《無量義經》之法義。宣講方式以逐句講解偈頌文句，闡釋「無量義」之法理為主；同時上人也涵攝《法華經》等其他經典法義，加上個人修行體悟，融合出獨特心得，作為講經之輔助。故編輯體例上，形成「解經」與心得「手札」二種文體交織呈現的狀態，使全文閱讀層次豐厚而具新意。

 從《無量義經》至《無量義經偈頌》付梓，世界已邁入不同世紀，全人類的生活型態正歷經劇烈變遷，慈濟志業的發展亦緊隨著時代脈動，更加殷勤踏實，各地何處有災難，「藍天白雲」總是及時湧現，那一分真誠的膚慰、付出，已形成現今世界安定苦難人心的重要力量。在《無量義經偈頌》一書中，上人不斷地透過這四十年間慈濟志業各事相來印證佛法義理，就是為了要引導大家更清楚了解靜思法脈、慈濟宗門的修行道路，以及學佛修行者的時代使命。